February 15th, 2006

Гм..

Вчера в "Апокрифах" в Евангелие от Никодима наткнулся на одно место, ранее незамеченное.

".. и послал Пилат гонца за Иисусом и привели Его в преторию"..

?! Позвольте. Что значит " Пилат послал гонца" ?! А как же история с арестом Иисуса в Гефсиманском саду с предшествующим вероломным предательством Иуды ??

И вот еще что: в 325 году, собравшись на Никейском Соборе 318 епископов установили ( признали!) каноническими именно те четыре Евангелия, в которых (в противовес Евангелию от Никодима ) была описана история с предателсьвтом Иуды, и одновременно с этим ИСКЛЮЧИЛИ из канонических текстов само Евангелие от Иуды( что вполне логично)

Невольно возникает ощущение того, что Иуду просто напросто назначили крайним, а на самом деле " нэ так всо это было, савсэм нэ так" (с)

Ой! Понял таки, ЧТО меня не отпускало от "Никодима"

Никак не мог определить, откуда это ощущение "сквозняка", как будто бы я держу в руках книгу с открытой форточкой

Согласно каноническим текстам, Иуда удавился чуть ли не на следующий день после предательства Иисуса.

Но найденное два года назад швейцарцами Евангелие от Иуды ( то самое, которое так долго исследует Ватикан) как то очень здорово противоречит самим фактом своего существования ( если это оно самое конечно)именно этому постулату. Как мог Иуда записать Евангелие, если он к тому времени уже покончил самоубийством ? Версия о том что записывали за ним отпадает так как точно известно что у самих апостолов своих собственных апостолов не было ( во времена , когда они ещё не были апосталами , а только учениками) Следовательно, если за Евангелие и было записано не самим Иудой а с его слов - то это опять таки, уже задолго после описываемой трагедии и следовательно, Иуда опять таки к тому времени был жив.


Гм.. есть одно "Но", которое меня изрядно смущает : если подобная мысль пришла мне то следовательно, и другие люди уже подумали об этом и гораздо раньше.... и ????