October 18th, 2016

фридайв

(no subject)

И ведь что возмутительно: в то время, как корабли Большого театра бороздят просторы космоса а гуголь с яблоком соревнуются кто быстрее утрет нос Тесле.. короче, 21 век за окном а бедные фриды до сих пор вынуждены обматывать свои несчастные лапки изолентой. Как в неолите живем прям

А где же ТРИЗ ? Где, спрашивается, какие-нибудь графеновые носочки или какой-нибудь наногель ? Доколе мы будет в кровь стираться в моноластах, хнык

(no subject)

Интересно, что образ графа Монте Кристо по-сути является такой легитимизацией образа дьявола. Если во всех волшебных сказках действует один и тот же сценарий: проситель получает от нечистой силы некие блага, обладание которыми ему представляется абсолютной и безусловной самоцелью, а потом сталкивается с такими последствиями обладания этих благ, к которым он не был готов и эта реактивная составляющая уничтожает и обесценивает вожделенный результат - то в случае с Эдмоном Дантесом его 14 летняя одиночная отсидка в каменном мешке и последующие духовные практики под водительством аббата Фариа являются такой платой, гарантирующей осознание собственного могущества и учета последствий его применения. Вот выйди Дантес через год и что бы он сделал? Если бы оставался беден- попросту бы прикончил предателей, и вся вендетта свелась бы к банальной уголовщине. А если бы он получил сокровища - спалил бы и весь Париж к чертям со всеми банками, королевскими судами и прочими институтами подавления, что было бы весьма по-человечески. И только сочетание двух факторов: обладание сверхмощностью и способностью учитывать и рассчитывать последствия её применения и делают для нас графа таким привлекательным: ну просто потому, что это напрочь не соответствует человеческому сценарию